Στην τελική ευθεία έχουν μπει οι πυρετώδεις προετοιμασίες για την αναβίωση του αποκριάτικου δρώμενου του Πανάρατου που μετά από δεκαετίες αναμένεται να‘κλέψει’ την παράσταση στις φετινές αποκριάτικες εκδηλώσεις του δήμου Καρπενησίου. Ανήμερα της Κυριακής της Αποκριάς, στις 2 Μαρτίου στις 16.30 στην Κεντρική Πλατεία Καρπενησίου, το παραδοσιακό δρώμενοπου ένωνε τις παρέες του Καρπενησίου σε μια κοινή πολιτιστική διάδραση, θα γίνει ξανά ο πυρήνας των αποκριάτικων εκδηλώσεων.
Δεκάδες εθελοντές δουλεύουν εντατικά για πολλούς μήνες προκειμένου να γίνει πραγματικότητα το δρώμενο, τιμώντας την παρακαταθήκη του παρελθόντος, αλλά δίνοντας στον Πανάρατο μια‘νέα πνοή’.
Η κα.Κατερίνα Μανουσοπούλουκαι ο κ.Γιάννης Δημητρίου, μέλη της άτυπης «επιτροπής επιστασίας του Πανάρατου»και δυο από τους τέσσερεις υπεύθυνους της οργανωτικής επιστασίας της διοργάνωσης, μίλησαν αποκλειστικά στον ΕΥΡΥΤΑΝΙΚΟ ΠΑΛΜΟ για το χθες και το σήμερα του ΠΑΝΑΡΑΤΟΥ.
ΕΠ.Έφτασε η στιγμή λοιπόν να ξαναδούμε τον«Πανάρατο»στον Καρπενήσι.Ακούγεται ότι πολύς κόσμος περιμένει να δει τον Πανάρατο, οι παλιοί να το τον θυμηθούν και οι νεώτεροι να τον δουν για πρώτη φορά. Τελικά ο«Πανάρατος»γοητεύει τον κόσμο;
ΓΔ. Νομίζω πως ναι.Και ελπίζω πως ναι. Κρίνοντας από τα φιλικό και κοινωνικάμας περιβάλλοντα, όλοι οι συντελεστές του«Πανάρατου»νομίζω μπορούμε να επιβεβαιώσουμε αυτό ακριβώς, την γοητεία αυτού του λαϊκού θεατρικού δρωμένου. Και νομίζω το πιο γοητευτικό του στοιχείο είναι το μεγάλο το ταξίδι του
ΚΜ.Ίσως αυτή να είναι και η συναρπαστική πλευρά της ιστορίας, η γοητεία του αν θέλετε. Αν δει κανείς στον χάρτη το ταξίδι που κάνει μέσα στον χρόνο, είναι έναολόκληρο μάθημα λογοτεχνίας, ιστορίας, κοινωνιολογίας, γεωγραφίας,ανθρωπογεωγραφίας και ποιος ξέρει πόσων άλλων επιστημών. Όλων αυτών τωνβασικών επιστημών που υπηρετούν τελικά την επιστήμη της Λαογραφίας
ΕΠ.Συνεπώς μπορεί να θεωρηθεί ως έθιμο μιας και αναφερθήκαμε στηνεπιστήμη της Λαογραφίας;
ΓΔ.Νομίζουμε πως ναι, ως λαϊκό θεατρικό δρώμενο, που τελείται (ακριβέστερα, που ετελείτο και ελπίζουμε να τελείται) κάθε χρόνο στην περίοδο της Αποκριάς στο Καρπενήσι, αποτελεί ουσιαστικά ένα έθιμο. Έχει όλα εκείνα τα στοιχεία που τοκάνουν«έθιμο»: λαϊκή προέλευση, λαϊκή εκτέλεση, επετειακή επανάληψη και εορταστικό χαρακτήρα
ΕΠ. Είναι αντικείμενο επιστημονικής μελέτης δηλαδή το δρώμενο; Ένας μη επιστήμονας τι χρειάζεται να γνωρίζει για τον «Πανάρατο»;
ΓΔ. Αντικείμενο επιστημονικής μελέτης αποτέλεσε και αποτελεί, διότι είναι ένα ευρηματικό και ενδιαφέρον ανθρώπινο δημιούργημα. Το ότι είναι αντικείμενο μελέτης για επιστήμονες της Λαογραφίας, δεν παύει να το κάνει μια λαϊκή σύλληψη. Ή να επανορθώσω. Όχι από την αρχή λαϊκή σύλληψη. Κάθε πνευματική δημιουργία έχει «μάνα και πατέρα». Σήμερα υπάρχουν τα πνευματικά δικαιώματα να το κατοχυρώνουν, παλαιότερα οι πνευματικές δημιουργίες παραδιδόταν στον λαό, ανωνύμως και ανυπογράφως. Για παράδειγμα τα παραδοσιακά μας τραγούδια, αποτελούν δημιουργίες ανώνυμου μεν, αλλά κάποιου δημιουργού.
